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Introduzione all'anatomia dello yoga
(dal libro di YOGA Anatomy-Leslie Kaminoff)
Gli antichi yogi sostenevano che in realtà abbiamo tre corpi: fisico, astrale e casuale. L'anatomia dello yoga è lo studio delle sottili correnti di energia che si muovono attraverso gli strati di quei tre corpi.
La pratica dello yoga è l'integrazione di mente, respiro e corpo. Se c'è respiro e mente, allora può esserci yoga indipendentemente dall'età , dall'infermità o dall'inflessibilità .
La pratica dell'asana-posa è un'esplorazione sistematica di liberare le forze autosufficienti più profonde del respiro e della postura. Raggiungere un corretto allineamento è un mezzo per un fine più grande, non un fine in sé. Non viviamo per fare yoga; facciamo yoga per vivere più facilmente, gioiosamente e con grazia.
All'interno della pratica orientiamo i nostri atteggiamenti verso il discernimento per distinguere le cose che possiamo cambiare da quelle che non possiamo cambiare. La respirazione è un potente insegnante di yoga.
Il respiro ha la duplice natura di essere sia volontario che autonomo, motivo per cui il respiro illumina l'eterna indagine su ciò che possiamo controllare o cambiare e ciò che non possiamo.
La pratica dello yoga enfatizza la relazione tra il respiro e la colonna vertebrale. Tutte le altre strutture corporee sono viste alla luce della loro relazione con il respiro e la colonna vertebrale
Nell'anatomia del respiro da una prospettiva yogica distinguiamo due funzioni: PRANA e APANA .
PRANA si riferisce a ciò che nutre un essere vivente (una cellula o un intero organismo vivente) o l'azione che apporta il nutrimento. È la manifestazione di tutta la forza vitale creativa.
APANA si riferisce allo spreco che viene eliminato e all'azione di eliminazione.
Sthira e Sukha sono le condizioni strutturali che devono esistere in una cellula affinché la nutrizione entri e i rifiuti escano.
Sthira significa solido, duro, compatto, forte, durevole, duraturo o permanente.
Sukha significa facile, piacevole, gentile, mite. Si riferisce anche a uno stato di benessere, privo di ostacoli.
